Религия (от лат. religio - связь) - особенная форма осознания мира, основой которой есть вера в сверхъестественное, и которая включает у себя совокупность моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединения людей в организации: церковь, религиозное общество.

В узком понимании религия - вера в существование сверхъестественных - персонифицированных или нет - сил, что сопровождается убеждением в способности этих сил или силы (Бога, богов, Абсолюта, Космоса и тому подобное) влиять на Вселенную и на долю людей. Эта вера отражается мысленно, ощущениях и воле человека, включает у себя определен этичный кодекс, выражается в определенном способе поведения и/или ритуалах, с помощью которых человек ищет одобрения и благосклонности Бога или богов. По определению теолога Ганса Кюнга, религия является социально индивидуально реализованной, воплощенной в традиции и сообщество отношением к чему-то, что превышает или охватывает человека и его мир, - к какой-то, как бы ее не понимали, наивысшей правдивой действительности (Абсолютное, Бог, Нирвана); в отличие от философии, в религии идет речь о слове и пути спасения.

Следовательно, религия определяет представление человека о своей роли в этом мире, свои возможности и обязанности по отношению к этому миру, других людей и самой себя. Формирование этих представлений осуществляется, как правило, через призму предписаний, установок и разъяснений, которые предоставляются сверхъестественной силой (Богом или богами, Абсолютом и тому подобное) или другими людьми - учителями, авторитетными философами и тому подобное. Таким образом, религией также часто называют любую устоявшуюся и четко выраженную систему веры, способа поведения, этичных ценностей, представлений о сущности человека и мира.

В человеческом обществе существования веры в виде разных вероучений можно проследить с самых давних времен. Одни вероучения (религии, мировоззрения, идеологии) изменяют другие, каждое поколение описывает сущее с помощью понятий в свое время и таким образом вера продолжает жить в обществе.

Религия - это сложное социальное и духовное явление, корни которого выходят из глубинных поприщ общественной истории. Социальная природа и черты религии указывают на ее связь с развитием общества - определенной самовоспроизводящей системы, где один элемент связан с другим. Слово происходит от лат. Religio - и означает связь. Процессы прогрессивных изменений или упадка духовных ценностей в целом всего общества непременно обозначаются и на исторической эволюции религиозных учений, содержание которых представляет основу религиозных верований. Отсюда возникает необходимость комплексного изучения религиоведением религиозных учений с учетом их догматичного содержания и тех общественных факторов, которые обусловливают исторические особенности возникновения и функционирования тех или других религиозных идей.

Религия - явление очень сложно и имеет социальный характер, то есть оно возникло в обществе полностью закономерно и существуют вместе с ним. Религия является одной из найдревніших форм общественного сознания - одной из форм отображения мира, но отображения своеобразного.

Другие определения термина "религия" :

1. образ жизни;

2. система символов, моральных правил, обрядов и культовых действ, что поступает от общих представлений о порядке бытия;

3. Любая религия - больше или меньше стройная система, которая состоит из трех елементов: представлений, настроил, действий (Г. В. Плеханов).

В человеческом обществе существования веры в виде разных вероучений можно проследить с самых давних времен. Одни вероучения (религии, мировоззрения, идеологии) изменяют другие, каждое поколение описывает сущее с помощью понятий в свое время и таким образом вера продолжает жить в обществе.

Религия - это сложное социальное и духовное явление, корни которого выходят из глубинных поприщ общественной истории. Социальная природа и черты религии указывают на ее связь с развитием общества - определенной самовоспроизводящей системы, где один элемент связан с другим. Слово происходит от лат. Religio - и означает связь. Процессы прогрессивных изменений или упадка духовных ценностей в целом всего общества непременно обозначаются и на исторической эволюции религиозных учений, содержание которых представляет основу религиозных верований. Отсюда возникает необходимость комплексного изучения религиоведением религиозных учений с учетом их догматичного содержания и тех общественных факторов, которые обусловливают исторические особенности возникновения и функционирования тех или других религиозных идей.

Религия - явление очень сложно и имеет социальный характер, то есть оно возникло в обществе полностью закономерно и существуют вместе с ним. Религия является одной из найдревніших форм общественного сознания - одной из форм отображения мира, но отображения своеобразного.

Вероучения, как системы верований, часто рассматривают по отношению к вере у Бога и разделяют следующим образом:

* единобожия (грецьк.монотеистки).

* многобожия (грецьк.политеистические).

* безбожия (грецьк.атеистические) или материализм.

Для монотеизма свойственная вера в единственного Бога, верховного существа, Бога-творца. Для политеизма характерная вера в пантеон разных богов, каждый из которых имеет свою область влияния. Для безбожжя характерное отрицание существования Бога и признание мирового начала, как безличной субстанции (материя, движение, дао, действительность, сущее, бытие и так далее).

По происхождению и мировоззренческими фундаментами влиятельные современные вероучения разделяются на авраамитических и дгармічні. Главные авраамитические вероучения (те, которые происходят от вероучения праотця Авраама): иудаизм, христианство и ислам. Авраамитические религии имеют общие корни в верованиях древних евреев. Для дгармичных религий характерная вера в цикл перенароджень самсару и карму. Дгармічні религии зародились в Древней Индии, откуда распространились в другие страны мира. К дгармичных религиям принадлежат индуизм, буддизм, джайнизм, сикхизм.

Самые давние вероучения достигают времен родоплеменного строя, когда человечество для отображения и описания сущего применяло лишь устное слово. Такие вероучения принято разделять на тотемизм, фетишизм, анимизм, аниматизм, магия, мифология.

Вероучения связаны с национальными сообществами или национальные религии.

* юдаизм (Израиль)

* индуизм , джайнизм , сикхизм (Индия)

* конфуцианство , даосизм (Китай)

* синтоизм (Япония)

В отличие от национальных вероучений мировые вероучения назначены и приглашают к кругу своих последователей всех людей и народов мира.

* Христианство

* Ислам

* Буддизм

Некоторые исследователи рассматривают созданную в бывшем СССР форму мировоззрения известную под названиями диалектический материализм или марксизм-ленинизм в качестве мировой неорелигии, поскольку она за многими своими чертами похожая на существующие мировые вероучения (в частности предлагает определенное виденье всего сущего в виде материи - "объективной реальности данной человеку в ощущениях") и была предложена, чтобы их заменить.